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那天一大早，人们忽见阿三这厮昂着头在这条街上来回走了好几圈，而且并没有停下来的意思。大家先是纳闷而后嘀咕，这后生该不是得了什么病，可惜了啊，这年头真有不明不白说疯就疯的。
终于有位大婶看着心不落忍上前搭讪：“哟，这不是阿三吗？好久不见，今天怎么有闲心出来溜达？”，这时只见这位被唤作阿三的小哥气宇轩昂一句一顿地说：“大半天了，终于有人出来问话了，不然我都要憋死了，你们怎么就没看见我今日走路双臂带风的样子！”
接下来阿三缠着这位大婶连声诉苦，说自己前天晚上从外地到家后，连夜往亲戚朋友和熟人打了一通电话，人家要么不接，接通的听说我要还他们钱，啪！都把电话撂了，几个听我说完的，让他们转天早晨来我家结账付款，愣是一个没来，害我在家白候一上午。这世道是变了，有钱不取，欠款甭还，果真那样可就愁煞我了。这么多年我阿三也不易，靠山山倒，靠水水泡，靠大哥惹大嫂，如今稍有返色，我也要找回做人的尊严啊！
以上不是笑话，而是真人版的故事。阿三像常人一样多年外出打拼，却时运不济债台高筑，亲戚朋友大宗小款全借遍，都似肉包子打狗有去无回，再加上阿三这人长得从上到下有点不太匀称，大家犹如约定似的调整了心态，就当是扶贫济困，转身过自己的日子，该干嘛干嘛去。
人啊，都说拿得起是生存，放得下是生活，但有时候也容易自觉或不自觉钻进自己设定的所谓心态的小胡同。比如简单而武断地认为阿三没本事，阿三不争气，阿三靠不住，阿三的钱要不回而且一辈子翻不了身，人家还钱的计划已经广而告之，你依然无动于衷，以致于提前“放下”，以此证明自己的洒脱和大度。
都言这世道挺难做人尤其不易，如今岂是养家糊口那么简单。等级阶梯的拉开倒逼出错位的思维，于是诸如“千家富养不起一家穷”，“朋友莫共财，共财断往来”，“为财翻脸不值得，几人翻脸不为财”等处世哲学得到广泛推崇和应用。人们对于阿三正是基于那种“愈陷愈深，深陷不拔”，“小钱堵路，拦住大数”，“静观日月，明哲保身”之忧患心理而作出的果断决策。如此心态不能谓之龌龊，只是人性自然的“边界意识”在起作用。
人啊，与其他动物最大的区别就是太顾及自身的脸面和感受。学生时代就听人讲过这样的故事，说有四位年轻人分别新买了手表戒指皮鞋和腰带，却互相不知道对方的事。一天下午四人正好凑到一起，手表大哥撸起袖子“今晚八点请你们看电影”；戒指二哥急不可耐伸出食指“是真的吗”；皮鞋三弟更是忍不住飞出一脚“说假话我踹死你”；最后腰带四弟岂甘示弱，撩开衣摆挺出肚皮“那就往这使劲踹吧。”
四位小哥都想逮住自己难得的机遇显摆一下，来一回猪八戒变仙女，岂料四人巧汇，那就一起嘚瑟吧，如此却也不大不小成就一段经典的坊间笑话，说到底这又是心态使然，用现代的话叫刷存在感。你看如今的街坊世态，为官的好尔雅，经商的讨公益，有文化的玩深沉，没墨水的侃三国，这叫逆袭运用。
名人身穿名牌，凡人肩挎帆袋。高贵者称品茗，普通人叫吃茶，各得其所各享其乐。说来笑话，前些年到过一次武汉，听朋友说此地有叫“奥特莱斯”的大卖场，专营国际品牌，但都是一些跨季和库存滞货，价格只要原价的一半不足，质量又好。经人一说我便心动了，平时买不起也舍不得花销的大品牌，如今贱卖，不妨一试。当天我随大家一起也淘来一件夹克一条裤子外加一双皮鞋，还特意给家里的女性带了几个包包。回来后感觉还行，过了一趟名牌瘾，自己不说，别人怎么知道我一身“赝品”。
心态，心理状态也。心态常常表现为稳固和暂时双重特征，所谓大稳小动，稳固的是秉性，变化的是欲望。“态”字乃心大一点，不言而喻，水往低流人往高走。有时候我在想，野猪和豹子同样长着四条腿一张皮，为什么一个是刀下客一个为座上宾，就因为它们身上的披挂不一样，一边是下贱的鬃毛，一边是高贵的花纹。于是乎，追求表面的美便成为一种趋势，向往和仰慕形式的艳丽光环便成为一种时尚的心态，可笑的是一般人还都不能免俗。
说到底人的心态，自出生就有一直到老。婴儿无泪啼哭，是在向世人宣誓新生命的降临；老人絮絮叨叨，是在留恋人生的那些过往。而缓解心态危机最有效最直接的办法，就是以苦易苦以笑易笑，说白了就是以人之更短易已之较短，从而释放自身储存情绪里的不良因子。应该说这并非无知和无聊，只是人性出于自我保护的本能反应而已。况且这更多的是表现在观念和思维层面上，并无行为逾矩之说，不会产生太多的负面影响。
阿三欠人钱财长期压抑，囊中羞涩百喙莫辩，陪房丫头心有不甘，一朝发达欲抖雄风。他忒想在人生博弈中扳回一局，好在他信誉之心未泯，欲靠实力崛起，这是自然的心路流淌。债主们怕麻糖越滚越粗，想快刀断肉两面不伤，这应该是从典型的逆向思维中捋出的“弃子战术”，不可谓不对，不可谓全对。
其实啊，要说什么是好的心态，还真没个标准。
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